Где молодёжь - там веселье: как в удмуртской глубинке возрождают обряд «Аллак корка»

В Ошторма-Юмьинской школе произошло маленькое культурное событие: ансамбль «Марзӓн» показал старинный удмуртский обряд «Аллак корка» (вечерние посиделки). Чтобы представление получилось живым и достоверным, они пригласили главного хранителя местных традиций — учителя-ветерана Василия Николаевича Рамазанова. Человек, который 44 года отдал этой школе, создал в ней музей и до сих пор помнит уклад жизни своих предков, на некоторое время перенёс зрителей в прошлое.

Василий Николаевич отметил, что удмурты всегда отличались своим трудолюбием. Он привёл цитату немецкого учёного XVIII века, который, путешествуя по Поволжью, оставил важное наблюдение: «Среди всех народов, живущих в Поволжье, самыми трудолюбивыми были удмурты. У них и весной в полях было много снопов, сложенных в стога». Но удмуртский народ умел не только работать, но и находил время для веселья. Календарь предков был плотно усеян праздниками, которые строго следовали за циклом жизни: от рождения человека до проводов в иной мир, от первой борозды до последнего снопа.

Подобные обряды, как «Аллак корка», существовали у всех народов Поволжья. У татар он назывался «Аулак ой», у марийцев и чувашей тоже были свои аналоги. Суть везде была одна: когда полевые работы завершены, а взрослые уезжали в гости в соседние деревни, молодёжь получала дом в полное распоряжение.

«Раньше в деревнях не было клубов и домов культуры, — объясняет Василий Рамазанов. — Поэтому летом молодёжь собиралась на берегах рек и на лугах. А вот с наступлением холодов, когда работы в поле заканчивались, вечерами они сходились в одном из домов».

Гости не приходили с пустыми руками. Каждый приносил что-то из дома: хлеб, крупу, масло - гостинцы, которые в общем котле превращались в сытный ужин. Но «Аллак корка» был не просто посиделками с едой. Это была настоящая трудовая мастерская под звуки гармони. Девушки, зная, что к замужеству нужно готовить богатое приданое (пирдан), вышивали, пряли, вязали. Парни занимались мужским делом: плели лапти, чинили сапоги. Где молодёжь — там и веселье. Гул прялок и стук деревянных колодок для плетения сменялись песнями, плясками, загадками и рассказами о смешных случаях. Порой на таких посиделках создавались и семьи.

Василий Николаевич с улыбкой вспомнил одну хитрость, на которую шли девушки:

— Бывали и такие случаи, когда девушки не пускали парней в дом. Те забирались на крышу. Когда девушки начинали варить кашу или другую еду, они закрывали трубу, и весь дым шёл в избу. Девушкам ничего не оставалось, как открыть двери.

Кытын егитъёс – отын шулдыръяськон

Ошторма-Юмья школаын «Марзӓн» ансамбль «Аллак корка» сям-йылолэз возьматӥз. Ужрадзы эшшо яркыт мед луоз шуыса, соос ӧтизы та гуртысь ик дышетӥсь-ветеранэз – Рамазанов Василиез Николаевичез. Василий Николаевич 44 ар Ош-Юмья школаын дышетӥз, татын музей кылдытӥз но трос аръёс ӵоже соин кивалтӥз. Со пыр-поч тодматӥз та сям-йылолэн, милемыз огдырлы со дыръёсы вуттӥз.

– Удмурт кылык азьло дырысен тодмо вал аслаз ужась луэменыз. 18-тӥ даурын Германиысь одӥг тодосчи гожтэм: «Волга котырын улӥсь вань калыкъёс пӧлын самой ужасесь луиллям удмуртъёс. Соослэн тулыс но бусыосазы культоен кабанъёссы сылӥллям», - вераны кутскиз дышетӥсь.

Удмурт калык ужаны гинэ яратымтэ, шулдыръяськыны но дыр шедьтэм. Соин но соослэн туж трос пӧртэм-пӧртэм праздникъёссы вылӥллям. Соос герӟаськемын бусы ужъёсын, адями вордсконэн, кулонэн но мукет.  

- Поволжьеын улӥсь тросэз калыкъёслэн «Аллак корка» выллем сям-йылолзы вылэм. Бигеръёслэн, кылсярысь, со «Аулак ой» шуыса нимаськем. Поръёслэн но чувашъёслэн но та выллем сям-йылолзы вылэм. Пуштроссы соослэн огкадь луэ, – вера Василий Рамазанов. – Азьвыл гуртъёсын лулчеберет юртъёс луымтэысь, егитъёс гужем шур дуръёсын, возь вылъёсын люкаськиллям, отын шулдыръяськиллям. Огдышем сямен «Аллак корка» сям-йылолэз сӥзьыл яке тол куазен ортчытӥллям, бусы ужъёс йылпумъяськем бере. Анай-атайёссы палэнысь гуртъёсы валъёсын ог-огзы доры куное ветлыкузы, егит нылъёс но пиос доразы корказэс возьманы кылиллям. Ӝытпал, одӥгаз коркан, гуртысь вань егитъёс ӵошен люкаськиллям. Сьӧразы нянь, кеньыр, вӧй яке мукет саламъёс вайиллям. «Аллак корка» ортчытыкузы, егитъёс соосын пӧртэм сиёнъёс пӧраллям. Со сяна, сьӧразы пӧртэм киужъёссэс но басьтӥллям. Нылъёс пужыятӥськиллям, черсӥллям, керттӥськиллям, малы ке шуоно соослы азьло паласен пирдан дасяно вылэм. Пиос нош кут куталлям, сапег кышъяллям.

Кытын егитъёс – отын шулдыръяськон, серекъян. Киужъёсын вырон сяна, соос кырӟаллям, эктӥллям, мадиськонъёс, серемес учыръёс вераллям, шудӥллям, ог-огенызы тодматскиллям, куддыр семьяос но кылдытӥллям.

- Луиллям сыӵе учыръёс но, куке нылъёс пиосты доразы пырыны лэзиллямтэ. Соку пиос коркалэн липетаз тубиллям. Нылъёс ӝук яке мукет сиён пӧзьтыкузы, соос муръёзэс ворсаллям но вань ӵын корка потэм. Нылъёслы амалтэк ӧсъёссэс усьтоно луэм, - валэктэ Василий Рамазанов.