Ислам о пагубности коррупции

Как и в прежние времена, коррупция является одной самых злободневных проблем современности.  Ввиду того, что это явление сегодня присуще как обществу в целом, так и жизни мусульман в частности, хотелось бы дать ему правовую оценку в свете исламского вероучения. 

Прежде всего хотелось бы внести ясность относительно лексического значения данного термина. Согласно разъяснениям, приведенным в толковых словарях, коррупция – это использование должностным лицом прав и преимуществ, связанных с его должностью в целях личного обогащения. В качестве синонимов и близких по значению слов можно привести такие понятия  как «подкуп», «продажность», «взяточничество». Таким образом, коррупция – это злоупотребление властью с использованием служебных полномочий и выражается она в использовании должностными лицами доверенных им прав и властных возможностей для личного обогащения.

Взяткой считаются деньги или материальные ценности, даваемые должностному лицу как подкуп.

С точки зрения шариата коррупция является одним из серьезных преступлений среди целого перечня запретных шариатом финансово-экономических деяний, таких как, например, ростовщичество или торговля спиртным. Согласно Священному Корану, любое неправомерное присвоение чужого имущества является грехом. И тем более грехом является подкуп должностных лиц. «Не присваивайте незаконно имущества друг друга и не подкупайте этим имуществом судей, чтобы намеренно присвоить часть собственности других людей грешным путем», –  говорит Всевышний Аллах в Священном Коране (2:188). Также есть целый ряд хадисов, в которых пророк Мухаммад (мир ему) гневно осуждает взяточничество. Например, в сборнике  Ахмада ибн Ханбаля приводится хадис, в котором сообщается, что Всевышний Аллах проклинает как дающего, так и берущего взятку, а также того, кто выполняет роль посредника в этом. В тексте данного хадиса используется арабское слово «ришва», которое переводится как взятка.

Итак,  взяточничество – это должностное преступление. К сожалению,  в жизни часто бывает так, что инициатором взятки становятся рядовые граждане. Примером тому может быть следующая ситуация: человек стоит в очереди на получение земельного участка или устройство ребенка в дошкольное учреждение. Он дает взятку должностному лицу, чтобы обойти очередь и получить участок или место раньше, чем ему полагается, тем самым оттолкнув того, чья очередь уже настала. Здесь человек не только нарушает завет Всевышнего, но и попирает права другого человека. Но бывают ситуации, когда человека вынуждают дать взятку, и если иного способа получить принадлежащее ему по праву просто нет, тогда грешен будет лишь тот, кто принуждает к такому противоправному действию, не оставляя никаких вариантов справедливого решения вопроса в рамках закона. Полагаю, в разных жизненных реалиях каждому следует принимать решение самостоятельно, помня о каноническом запрете и следуя своим нравственным принципам и голосу совести.

Следует также отметить то, что если человека, который выполняет свою должностную обязанность и не ставит никаких условий, отблагодарят в качестве вознаграждения чем-либо в виде подарка или милостыни, то он может принять этот подарок, и это канонически не будет считаться взяткой. Например, если при выписке из роддома молодая мама (или ее родственники), выражая радость по поводу рождения ребенка, и в знак благодарности  вручат врачу и медперсоналу деньги или гостинцы, то это не будет считаться взяткой. Если же медики, заранее известив, поставят молодым родителям условие – мол, вы должны столько-то – в этом случае это уже будет коррупцией, то есть наличие встречного требования переводит подарок в разряд взятки. 

Следует отметить, что взяточничество в исламе определяется как категорически запретное деяние.

По мнению исламских ученых, нельзя давать деньги с какой-то целью, ожидая какую-либо выгоду. Например,  даже чаевые, данные официанту для того, чтобы он лучше обслуживал или давал лучшую еду, будут считаться взяткой. Следовательно, любой  работник (в том числе и персонал лечебного учреждения) не имеет права выделять кого-либо и предоставлять ему лучший сервис, напротив, он должен относиться ко всем людям одинаково хорошо.

Таким образом, взяточничество – это общественно опасное деяние, являющееся преступлением против государства и общества. Это деяние, которое является причиной принятия несправедливых решений, ущемления прав достойных, подрыва авторитета должностных лиц и потери доверия к ним. Человек, который игнорируя все нравственные установки, живет по принципу «были бы деньги, а на остальное плевать», непременно плохо кончит. Жизнь подтверждала это уже много раз.

Материал подготовил Ришат КУРАМШИН, директор Кукморского медресе

фото: Эльвира Мубаракшина/ "Трудовая слава"